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成语典故大全

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pán gēn wèn dǐ 盘根问底
盘:仔细查问;问:寻问。盘问、追究事情的根由。
清·李汝珍《镜花缘》第四十四回:“无如林之洋虽在海外走过几次,诸事并不留心,究竟见闻不广,被小山盘根问底,今日也谈,明日也谈,腹中所有若干典故,久已告竣。”
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ēn zhòng tài shān 恩重泰山
恩情深厚,比泰山还重。
宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》:“君思重泰山,未有毫发酬。”
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zhèng shēn shuài xià 正身率下
端正自身,为下属表率。
汉·荀悦《汉纪·武帝纪三》:“仲舒正身率下,所居而治。”
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sàng hún shī pò 丧魂失魄
失去了魂魄。形容非常惊慌或心神不宁的样子。
鲁迅《坟·未有天才之前》:“自从新思潮来到中国以后,其实何尝有力,而一群老头子,还有少年,却已丧魂失魄的来讲国故了。”
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dá guān zhī mìng 达观知命
达观:指一切听其自然或看得开;命:命运;知命:指知天命。指对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,无所烦恼。
茅盾《幻灭》十四:“达观知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她也沉沉入睡了。”
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yán zhī yǒu lǐ 言之有理
说的话有道理。
明·吴承恩《西游记》第四十八回:“陈老道:‘言之有理。’”
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wéi mín fù mǔ 为民父母
这:作为,充当;父母:即父母官。担任地方行政长官。
《孟子·梁惠王上》:“为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”
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míng mào shí yì 名贸实易
贸:齐等;易:变易。指名称相似,实质不同。
《商君书·开塞》:“二者名贸实易,不可不察也。”
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bù cí ér bié 不辞而别
辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了。”
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bié cái yì jū 别财异居
指各蓄家产,另立门户。
《宋史·太祖纪二》:“癸亥,诏:荆蜀民祖父母、父母在者,子孙不得别财异居。”
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xián yán xián yǔ 涎言涎语
厚着脸皮胡言乱语,撒赖。
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bái tiān jiàn guǐ 白天见鬼
比喻虚妄荒诞,不可能出现的事。同“白日见鬼”。
老舍《四世同堂》二九:“他太注意老二的无聊了,而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
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dà chè dà wù 大彻大悟
彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。
元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子:“盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟后,方得升九天朝真而观元始。”
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shāng yí xià dǐng 商彝夏鼎
夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
清·沈起凤《谐铎·吕仙宝筏》:“君文气息逼似《两京》,次者亦韩潮苏海,若以此猎取功名,譬犹执商彝夏鼎鬻诸五都之肆,非弗宝贵,而无如识者希也。”
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gǔ ròu xiāng lián 骨肉相连
象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切,不可分离。
《管子·轻重丁》:“故桓公推仁立义,功臣之家,兄弟相戚,骨肉相亲,国无饥民。”
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fān rán huǐ wù 翻然悔悟
悔:悔恨;悟:觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变,彻底醒悟。
唐·韩愈《与陈给事书》:“今则释然悟,翻然悔曰:‘其邈也,乃所以怒其来之不继也;其悄也,乃所以示其意也。’”
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shàng fāng bù zú,xià bǐ yǒu yú 上方不足,下比有余
比上不足,比下有余。
《晋书·王湛传》:“湛上方山涛不足,下比魏舒有余。”
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dōu yú xū fú 都俞吁咈
皆为古汉语叹词。吁,不同意;咈,反对;都,赞美;俞,同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气,后用以赞美君臣论政问答,融洽雍睦。
《书·尧典》:“帝曰:‘吁!咈哉!’”又《益稷》:“禹曰:‘都,帝,慎乃在位。’帝曰:‘俞!’”
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qīng guò yú lán 青过于蓝
青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
宋·朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》:“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者。”
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